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丰镇早期的教育

时间:2018-10-02 10:59 点击:
清朝时期丰镇教育主要以私塾蒙馆教学为主。蒙馆就是专门为初学儿童启蒙办的学馆。私塾是旧中国由私人开办的书房。每个书房一般只有一位先生采用个别教学的方法

清朝时期丰镇教育主要以私塾蒙馆教学为主。蒙馆就是专门为初学儿童启蒙办的学馆。私塾是旧中国由私人开办的书房。每个书房一般只有一位先生采用个别教学的方法。教材主要是儒家著作。私塾分散馆和专馆。散馆是由私人联合聘请先生,专馆则是有钱人办的家塾,一师一徒,有时也有伴读同时学习。私塾工资由学童摊派,一家办的则由东家自出。清末时期,丰镇城较有名望的私塾先生有安镇国、陈思弟、王定民、樊启华、李勤、李苑林、班赞臣、李廷祥、乔活云等三十多人。

学生分两个阶段,即“小学”和“大学”。小学阶段大多数是八岁左右的学童,以识字为主。主要教材有《百家姓》、《三字经》、《名贤集》、《千字文》等。学生全靠死背硬记,先生很少开讲。大学学生,大都是十五岁左右的少年,主要读四书,即:《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》;五经,即《诗经》、《易经》、《礼记》、《书经》、《春秋》。还有八股诗、赋等。另外还学写仿、写八股文章。除私塾外,后来又出现少数的义学和书院。义学也称义塾,是一种由私人集资或用地租为资金所办的学堂。学生免费上学。据《丰镇厅志》记载,清雍正初年,衙门口村(即现在的丰镇城区)南街官办义学一所;道光年间又在城外泽落沟和小庄旺办义学两所。这几所义学经费是官府拔的学田租金和地方有钱人捐资。光绪十九年(1893年),丰镇厅同知刘鸿逵在城东老爷庙街南端原接官厅旧址创建丰川书院,大同举人吴风鸣任第一任书院院长。无论是哪种学堂都是以儒家书籍为学习教材,而学习的最高目的就是为适应科举考试,求取功名达到升官发财的目的。

丰镇厅的科举考试完全依照大清国科举制度进行。清代科举考试则是沿袭明朝制度。清顺治元年(1664年),清朝修定了科举教育制度。凡逢寅、申、巳、亥年二月举行县考、四月府考、五月岁考、六月科考。县考和府考为小考,岁考和科考为大考,大考也叫做院试。童子从私塾读起,以八股文报名参加小考,小考取中者称童生,童生取得了参加院试的资格。院试取中为进学称作生员,习惯上称为秀才。只有生员才有资格入县学和府学深造。文武童生同时举行院试,武童生没有科考,只要岁考取中即是武生(武秀才)。

丰镇厅考等于县考。丰镇厅童生参加院试,每案以一等前列取廪善生员(秀才)15名、武生员15名。廪生正额之外增加名额取增广生员15名。以筹饷特许用钱捐纳而取得府州、县学生员资格的称例生或饷生,取得生员资格者都要到文庙引簪花礼,穿顶戴蓝衫。

丰镇厅取中的生员隶属厅学,经常接受厅署教谕和训导监督考试。科考后凡送入国子监肄业的生员称为贡生,意为将优秀的人才贡献给国家。贡生中凡每两年按考试成绩依次升入国子监读书的称岁贡,也叫挨贡。每三年由各省学政从儒学生员中考选数名入国子监学习的称优贡。优贡经连试合格可任用为知县或教谕等职。每十二年由各省学政从州县生员中选取1人保送入京称拔贡,拔贡如同举人。经联试合格可任京官、知县或教谕等职。凡遇皇室庆典,府、州、县学依照岁贡常额加贡一次入国子监学习的称恩贡。皇帝特许的先贤后裔入国子监学习的也称因贡。在乡试录取名以外列入备取的,如可直接入国子监学习的生员称副贡。由捐纳而取得贡生资格称例贡。岁贡、优贡、拔贡、恩贡、副贡均为正途出身资格,捐贡不算正途。

院试次年,即逢卯、午、酉年八月,各在省诸生科考列一二等者可参加本省举行的乡试。丰镇厅合格生员赴太原参加乡试。乡试考中者为举人,乡试第一名称解元。乡试次年,即逢丑、辰、末、戌年二月,举行会试,各地举人会考于京师。会试考中者为贡士,一甲第一名为会元,二甲第一名为传胪。当年三月举行殿试,取中者为进士,一甲三人,御点为状元、榜眼和探花。赐进士及第,二甲若干人,赐进士出身,三甲若干人,赐同进士出身。乡试、会试、殿试都考三场,均为初九日首场,十二日第二场,十五日第三场。

丰镇童生县考在厅署。府考、岁考和科考都在大同,当地人称为棚考。参加厅考的童生先向厅署衙门礼房报名,报名时须填写个人详细履历和祖上三代情况,注明身材面貌特征,须有一名廪生保荐,五名童生互保具结。考生如有滥送、抢冒、传递、怀挟和冒名诡换等违规情况,不仅自己要被罚充军或带枷示众,而且保荐的秀才和互保具结的童生都要受到处罚。厅考进行五场。第一场为正考,第二场为初复考,第三场为再复考,第四场和第五场再复试诗赋、经论、骈文等。五场再复试也有不举行的。

府考在厅考当年四月举行,由大同府主持。是时,应州、浑源州、大同县、怀仁县、山阴县、广灵县、灵丘县、阳高县、天镇县和丰镇厅所属本籍士子全部赴大同参考。大同府考在贡院进行,贡院在大同城内大东街九龙巷以东,太平街以西地区。丰镇厅参加府考的士子是厅考合格者,未参加厅考者,经补考成绩合格亦可报名参加府考。大同府考共分两场,第一场为正考,第二场为复试。府考成绩合格者方可参加院试大考。

院试分岁考和科考。岁考在府考当年五月进行,主考官是提督学政,提督学政简称学政,亦称提督使者,别称学台。清朝中叶以后皆派往各省按期到所属府、县、州、厅考试童生和生员。学政均由侍郎、京堂、翰林、科道和部属等官派选进士出身者担任,任期三年。不论担任学政的官员原来的官阶大小,在任学政时与督府平行为加考武生,特加以提督街。文武童生都要参加岁考,武童没有科考,儒室必须参加科考。丰镇籍的文武童生厅考、府考合格者都可以参加院试。没有参加厅考或府考的,如有正当理由,经府、厅推荐可直接参加院试。

岁考完毕,接着六月份举行科考,称为“岁科连棚”。岁考取中者参加科考。主要是选拔赴省乡试的各类生员和贡生。院试取中者即获得生员资格,称为进学,也就是人们说的秀才,凡秀才都有资格参加乡试。武秀才考试成绩在一二等的均可参加乡试。院试未取中者仍为童生,在科举年代,一辈子考不中秀才的人太多了。据《丰镇厅志》记载,丰镇厅学每次大考取廪膳生员20名,廪生正额外增加名额取增广生员20名。取中的廪生和增生入本厅儒学。按规定每月集合诸生于文庙明伦堂考核学生,三项不到者戒饬,终年不应目课者黜革。平时的学业仍由诸生在家自学。取中的各类贡生入国子监学习。清光绪十九年(1893年),丰镇厅同知刘鸿逵在城西南偶选址修建文庙,至清光绪二十四年(1898年),由丰镇同知刘景林续建完成。文庙的建成,使儒者有了朝拜孔圣人的地方。清朝末年规定,大同府学每案定额144人。丰镇厅学每案定额70人。清光绪十二年前,丰镇厅赴省乡试无学额,十二年后丰镇厅始有学额,每赴乡试20人取举人1名。丰镇厅从清光绪十三年至清光绪三十一年(1905年)废除科举,应举行科考六次,因光绪二十六年(1900年)八国联军改进北京停考一次,只考过五次。据《丰镇厅志》记载:丰镇厅考中的贡士有优贡段士英、副贡贺九畴、拔贡戴谦、岁贡郭付、潘绥周、岳风池,恩贡徐在魁,例贡麻世俊、刘光裕、张立、郝渲沣;赴省乡试考中举人有张风岐、杨时遇、王宾、孟儒玲、班庭献、齐济铖、王连生;赴京会试中考中武进士有王浮龙、王宝龙、王光龙。

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